Meet, Talk, Meditate 2 maart : Vrouwelijke Boeddha’s

Iedere donderdagavond : ‘Tijdloze wijsheid voor een nieuwe generatie’.

Benieuwd naar de ideeën van de Boeddha over allerlei kwesties? Niet tevreden met het gebruikelijke en op zoek naar meer diepgang? Leren mediteren? Iedere donderdagavond organiseren wij avonden waarin vraagstukken van ons alledaagse leven worden belicht vanuit de eeuwenoude wijsheid van de boeddhistische traditie. Hoe zou de Boeddha reageren op conflicten? Wat heeft hij gezegd over relaties, kende hij keuzestress? Je kunt vrijblijvend binnenlopen als een thema je interesseert.

Het thema van deze week is Vrouwelijke Boeddha’s

Waar:      Jewel Heart Centrum, Hatertseveldweg 284 in Nijmegen
Tijd:        19.30 tot 21.00 uur
Wie:        In principe voor mensen onder de 45 jaar
Bijdrage:    Donatie

Sponsorproject van de Tara stichting : Losar Actie

Met het Tibetaanse nieuwjaar (Losar) in het vooruitzicht (27 februari) wil Jewel Heart graag een van de sponsorprojecten onder de aandacht brengen.

Het betreft een project van de Tara Stichting:

De Tara stichting, opgericht in 2001, richt zich voornamelijk op hulp aan Tibetaanse vluchtelingen in nood in India en Nepal en hun kloosters en op het voortbestaan van de Tibetaans-boeddhistische cultuur, die in Tibet zelf al bijna verdwenen is.
De twee hoofdprojecten zijn het Gaden Jangtse klooster in Zuid-India en het Kopan nonnenklooster bij Kathmandu.
De Tara stichting helpt met ca. 100 sponsoringen en met speciale projecten, waaronder een aantal gezondheidsprojecten.

In de komende Losarmaand, de maand van het Tibetaanse Nieuwjaar, dat op 27 februari begint, is elke activiteit meer dan 100.000 maal vermenigvuldigd!
Met als hoogtepunt de Dag van de Wonderen op 12 maart, waarop alles miljoenen malen vermenigvuldigd is.
In deze bijzondere tijd willen wij graag uw aandacht vragen voor onze Losar actie voor een waterzuiveringsinstallatie voor het Gaden Jangtse Tsawa Khangsten in Zuid-India, het huis van Geshe Sonam Gyaltsen.

Het Tsawa Khangsten is verreweg het grootste kloosterhuis van het Gaden Jangtse klooster met meer dan 400 monniken, waaronder honderden kindmonnikjes.

Onze Losaractie van 2015 leverde een waterpomp op voor het Tsawa Khangsten.
Die werd verleden jaar net voor Losar geïnstalleerd. Het kloosterhuis kon moeilijk kiezen tussen een waterpomp en een waterzuiveringsinstallatie want beiden waren nodig. Een nijpend tekort aan water maakte dat de waterpomp er eerst moest komen. Maar nu er genoeg water is kunnen wij met deze Losar actie voor de waterzuiveringsinstallatie gaan! In nauw overleg met Geshela, die liet weten heel blij te zijn met deze Losar actie. En toevoegde dat het een heel goede actie is, net als de 1ste Losar water actie.

          
Net zo een waterzuiveringsinstallatie is nodig voor Tsawa Khangsten

De zuiveringsinstallatie is heel hard nodig want het water is zwaar vervuild door chemicaliën en gif afkomstig van vroegere katoenplantages rond het klooster.
Het grondwater raakte daardoor zo vervuild dat koeien overleden na het water drinken. De katoenbouw werd gestopt, maar de grond en het water bleven verontreinigd.

Het behoeft geen verdere uitleg dat het voor de monniken, die vaak al niet erg gezond zijn na hun vlucht uit Tibet, ook heel ongezond is om dit water te drinken en hun eten ermee te koken. En helemaal voor de vele kindmonnikjes die door arme families uit het grensgebied met Tibet uit armoede naar het klooster werden gestuurd, en vaak ziekelijk en zwak zijn.

Wij willen heel graag een eind maken aan deze gezondheidsbedreigende situatie en de monniken van het Tsawa Khangsten zuiver drinkwater geven!

In het hoofdklooster is tegenwoordig ook gefilterd water te koop maar het is niet echt handig om in dit enorm uitgestrekte klooster ver te moeten lopen met emmers water in de grote hitte.
De kindmonnikjes doen dit zeker niet als ze dorst hebben!
Dit was dus niet de oplossing.
De enige goede oplossing is een eigen waterzuiveringsinstallatie, met extra tappunten om te drinken (belangrijk voor de kindmonnikjes!)

De kosten voor een goede installatie, die genoeg capaciteit heeft voor dit enorme kloosterhuis, en die alle verontreinigingen echt kan verwijderen, bedragen E 2.750,–.

Deze zuiveringsinstallatie levert een zeer goede kwaliteit water, dat bovendien koel is, een fijne bijkomstigheid in het hete klimaat.

Er zijn nog wat bijkomende kosten voor een gebouwtje voor de installatie en voor buizen, samen ca E 1500,–.
Maar wij vertrouwen dat als wij eerst voor de installatie gaan het gebouwtje er ook wel zal komen!
Wij vragen uw steun voor deze nuttige actie!

Een fijne bijkomstigheid is dat u, door in de Losar periode een donatie te geven, zelf heel veel positieve energie verzamelt!

U kunt u donatie overmaken naar:
NL29ABNA0431292981
Ten name van de Tara Stichting te Balkbrug.

IBAN-code: NL29ABNA0431292981
Swift-code: ABNANL2A

Wij maken de gehele donatie over, bestuursleden betalen zelf alle kosten.
En omdat wij een ANBI stichting zijn is uw donatie ook aftrekbaar van de belasting.

Hartelijk dank voor uw steun!

Met vriendelijke groet,

Thupten Dolkar
voorzitter Tara stichting

 

 

 

Reactie Garrison Institute

 

Remembering Gelek Rimpoche

Tibetan Buddhist Teacher and Garrison Institute Spiritual Advisor Gelek Rimpoche Died on February 15, 2017

By Jonathan and Diana Rose

On February 15, our spiritual advisor and dear friend Gelek Rimpoche died. A renowned Tibetan Buddhist teacher—whose students included poet Allen Ginsberg and composer Philip Glass—Rimpoche led our inaugural retreat at the Garrison Institute in 2003.

In 2001, when we first learned that an old, well-maintained Capuchin monastery was available in Garrison, New York—about 50 miles north of New York City on the Hudson River—our first instinct was to invite our teacher Gelek Rimpoche to visit the premises. We hoped that the location might be an appropriate center for his teachings in the West.

Kyabje Gelek Rimpoche was among the last generation of lamas educated at the Draping Monastery in Tibet before the Chinese invasion in 1959. Forced to flee to India during that year, he later gave up monastic life to better serve the lay community of Tibetan Buddhist practitioners in exile.

It was an ironic turn of events that we were bringing Rimpoche back to a former monastery, so that it might provide a place for his teachings to the lay community.

After much reflection, Rimpoche felt that we had an opportunity to create something larger than a center for his own teachings. He encouraged us to build an Institute that would serve a broader community of seekers from all faiths—a place that would nurture the wisdom that comes from contemplation, and its application to civil society and the environment. And so, with Rimpoche’s blessing, the Garrison Institute was born.

Rimpoche went on to serve on the Institute’s founding board and as our first spiritual advisor. He advised us on all issues, sacred and mundane—from the Buddha statue in the meditation hall, to programming and personnel. For the first ten years of the Institute’s existence, Rimpoche led a Spring and Fall retreat, during which he explained ancient Buddhist texts with clarity, joy, and wisdom. Always accessible, he would take his meals at the table closest to the door, where students could sit down next to him to talk about the teachings, their personal lives, or, Rimpoche’s favorite subject when he wasn’t on the teaching cushion, politics.

Although he has left this realm, Rimpoche has given us a vast legacy through his teachings, which will continue to deeply enrich our lives. Below is an excerpt from one such teaching that Rimpoche delivered at the Garrison Institute in May 2007. 

If you are reading this, perhaps it is because you are trying to do something more with your life. You know how to survive, to find food, clothing and shelter. But you want to do more than just make money. You want to find happiness, you want to find peace, you want to become a better person.

How do we do that? Through spiritual practice. How is spiritual practice accomplished? Through the mind—through developing its capacities for total wisdom and unconditional love and compassion. But before you accomplish much of anything with spiritual practice, you first need to know what the material is you’re working with in order to develop it to its capacity.

So what is the mind? It’s not the brain. A brain with no mind is just a dead brain. It’s part of a corpse. Where is the mind? If you look for it, you can’t find it. It has no form, its nature is more like light than like matter. There is no single place you can point to and say, “This is it—this is the mind.” But we can talk about it in terms of qualities.

The mind has the capacity to see or know. It is clear and seeing. The mind takes in what it encounters in an instant, and it is much more complex and sophisticated than any computer. It has a vast capacity for taking in what it encounters almost as an impression. In fact, because the nature of the mind is clear and limitless, it has the capacity to know reality completely and accurately. The fullest capacity of the mind is full enlightenment—total knowledge arrived at through unconditional, unlimited love and compassion.

But the mind’s full capacity can become obscured. To help us make sense of what the mind has taken in, the mental faculties come into play. The mental faculties are the properties of the mind that further qualify and influence how the mind perceives various objects. Have we seen this before? Do we know the color? Can we distinguish it from something else? Can we understand that the four black circles and a metal box on top of them with doors and glass moving toward us at a high speed is a car? It’s the job of the mental faculties to understand such things.

When we have problems, it is because something has gone wrong with the functioning of the mental faculties. Because of negativities such as anger, obsession, or jealousy—things that distort what we see—the mind’s ability to know reality may become blocked.

Every benefit and every misery we have comes from the mind. If we’re miserable about one thing, then it triggers misery about another thing, and then another thing, and then you feel terrible all the time. If we’re happy and things are going great, then it’s also because of the mind. If anything in the future is going to be good or bad, it is influenced by the mind.

So if there’s spiritual development, it comes from the mind. To achieve our spiritual goals, we have to find a way to get rid of the mind’s obscurations. Contemplative practice serves this purpose. The opportunity to practice is a precious opportunity for us all.

If you would like to post a remembrance of Gelek Rimpoche, please visit the Jewel Heart website

Jonathan and Diana Rose are co-founders of the Garrison Institute.

Reactie Buddhistdoor Global

The influential Tibetan teacher and respected author Kyabje Gelek Rinpoche, a tulku in the Gelugpa school of Vajrayan Buddhism has died. A notice on his Facebook page advised that Gelek Rinpoche had passed away in the early hours of Wednesday morning.

Among the numerous touching tributes posted on the website of the Rinpoche’s non-profit organization Jewel Heart, were words of commemoration from Thupten Jinpa Langri, the principal English translator of His Holiness the Dalai Lama:

“I just learned about Gelek Rinpoche’s sad entry into nirvana. With him we have lost an important link to the great lineages of Tibet’s great masters, especially of the Geluk school. Known more famously for the Tibetans as Nyakre Khentrul Rinpoche, Rinpoche had been instrumental in reprinting many of the Geluk texts in the 1970s, and also remained an important object of affection for both Kyabje Ling Rinpoche and Kyabje Trijang Rinpoche. Of course, his emergence as one of the great Tibetan teachers in the West has also been a source of inspiration for many.”

As well as American bhikshuni Ven. Thubten Chodron:

“I received word of Rinpoche’s passing. Losing a lama is one of the most difficult experiences I’ve gone through, in part because it brings home just how remarkably fortunate I’ve been to meet a true Dharma teacher who can guide me. I’m always amazed that somehow little ol’ me created the cause for such fortune, And now my teacher gone.

“But our lamas are never gone. They reside in our hearts forever in the form of the teachings and guidance they’ve given us. We can turn to that at any time to help guide our thoughts, words, and actions. Plus our daily practice of guru yoga and reciting a glance meditation on the lamrim renews our contact with them every day. Our teachers taught us, they believed in our ability to practice the path and to become kinder and more compassionate people. And now that Rinpoche’s physical manifestation is no longer here, out of respect and love for him, we must step up and carry on his work of cultivating wisdom and compassion in our own hearts and in the world. All of you are like light beams radiating from Rinpoche’s heart, carrying the message of the Dharma into the world by how you live your life and how you continue sharing the Dharma with others.”

Born in Lhasa, Tibet, in 1939, Kyabje Nyagre Khentrul Ngawang Gelek Rinpoche was recognized at the age of four as the incarnation of Nyagre Khentrul Rinpoche of Drepung Monastic University, where he went on to study as one of the last generation of Tibetan lamas to be educated there before the Chinese invasion. As a nephew of the 13th Dalai Lama, Thubten Gyatso, Gelek Rinpoche was tutored by many of the same masters who taught the current Dalai Lama and he earned a Geshe Lharampa degree at the unusually young age of 20.

In 1959, Gelek fled from Tibet to India, where he become one of the first students of the Young Lamas Home School, established by His Holiness the Dalai Lama and Freda Bedi (1911-77), the first Western woman to be ordained as a monastic in Tibetan Buddhism. He later edited and printed many volumes of rare Tibetan manuscripts that might otherwise have been lost, and was also instrumental in establishing organizations that would share the teachings and play a key role in ensuring the survival of Tibetan Buddhism. Although he would elect to give up the monastic life, Rinpoche continued to spread the Dharma as a lay teacher, sharing his wisdom and knowledge of the Buddhist teachings with practitioners in the East and the West.

Gelek Rinpoche moved to the United States in 1980, and in 1988 founded Jewel Heart International, an educational and cultural non-profit organization, headquartered in Ann Arbor, Michigan, which is “dedicated to the preservation of Tibetan Buddhism and to bringing the practice of this rich tradition within the context of contemporary life to everyone.” The institute has since grown to include chapters and study groups across the US, as well as Malaysia and the Netherlands. The center’s more high-profile members have included Beat-poet Allen Ginsberg and composer Philip Glass.

Rinpoche’s writings include Good Life, Good Death: Tibetan Wisdom on Reincarnation (2001), and The Tara Box: Rituals for Protection and Healing From the Female Buddha, with contribution from Brenda Rosen (2004).

In a brief memorial notice, the Office of Tibet in Washington, DC, praised Gelek Rinpoche as one of its strongest sources of inspiration, observing: “Kyabje Gelek Rinpoche’s immense contribution to the preservation of authentic and seminal Tibetan Buddhist teachings for both present and future generations, as well as to the non-Tibetan followers is immeasurable. We remain forever grateful for his vast contribution to the world at large.”

See more

The Office of Tibet Mourns the Demise of Kyabje Gelek Rinpoche (The Office of Tibet, Washington, DC)
Gelek Rinpoche (FPMT)
Tibetan Buddhist Lama Gelek Rimpoche Has Died (Tricycle)
Remembering Gelek Rimpoche, Tibetan Buddhist teacher and author (1939-2017) (Lion’s Roar)
Gelek Rinpoche Facebook
Gelek Rinpoche Twitter
Jewel Heart

Reactie Huffington Post


By: Joe Loizzo, M.D., Ph.D., Contributor: Author, ‘Sustainable Happiness: The Mind Science of Wellbeing, Altruism and Inspiration’

Celebrating Gelek Rimpoche

Early Wednesday morning, February 15th, 2017, the Tibetan community in exile and the international Buddhist community lost one of its leading lights—Kyabje Ngawang Gelek Demo Rimpoche—known to his many students around the world as Gelek Rimpoche, or simply Rimpoche, our precious gem. Besides His Holiness the Dalai Lama and Gelek’s peer, Trungpa Rimpoche, our jewel had few equals in his ability to be a living bridge between the spiritual-intellectual elite of Tibet’s Himalayan ivory towers and the increasingly global technology and pop culture of the modern West. While his preeminence among the vanishing breed of master scholars trained in the mountain kingdom alone would have merited a storied place in history, it was his unexpected role as a leading monk-exile turned lay Buddhist teacher that earned him global renown.

Nephew to the 13th Dalai Lama, and educated alongside the 14th, Gelek found himself at 21 attending an unusual prep school in Delhi with Trungpa, Lama Zopa, Chokyi Nyima and other “young lamas,” getting groomed by the first Western Tibetan nun Freda Bedi to understand and teach the new world he was thrust into. Our Rimpoche turned out to be not just a gifted student, but an avid connoisseur of Western culture. Soon enough, he found himself in New York City, sharing his light with the likes of Allen Ginsberg, Paul Simon, and Philip Glass.

Lees verder

Condoleance BUN

Geacht bestuur van Jewel Heart Nederland,

Gisteren bereikte ons het bericht van het overlijden van Gelek Rinpoche, leraar en oprichter van Jewel Heart. Namens het bestuur van de BUN wil ik u condoleren met dit verlies.

Het overlijden van een zo bekende en geliefde leraar uit de Tibetaans boeddhistische traditie roept een gevoel van verdriet op, maar ook van dankbaarheid voor zijn leven dat hij ten dienste heeft gesteld van het boeddhisme en van allen die hem hebben kunnen ontmoeten en zijn lessen hebben kunnen toepassen op hun eigen spirituele pad.

Ik ben zelf nooit het geluk gehad Gelek Rinpoche te ontmoeten, maar van mijn voorganger André Kalden heb ik begrepen hoe bijzonder hij was als leraar en inspirator.

Ik wens u veel kracht met het verwerken van dit verlies en met het voortzetten van zijn levenswerk in Nederland.

Met meelevende groet,

Michael Ritman
Voorzitter

www.boeddhisme.nl

Gebed voor de spoedige terugkeer van Gelek Rimpoche en de ‘King of Prayers’

Op 16 februari, de dag na het overlijden van Gelek Rimpoche, werd er door Demo Rinpoche (zijn neef en de reïncarnatie van zijn vader) een gebed geschreven waarin om spoedige terugkeer van Rimpoche verzocht wordt.

Het is goed om dit gebed dagelijks te doen. Je kunt het gebed hier downloaden :

Prayer for Gelek Rimpoche's Quick Return

Als je wilt, kun je ook de King of Prayers doen. Dit kun je hier downloaden :

The King Of Prayers

Fotoverslag relieken-ceremonie

Gisterenmiddag (lokale Amerikaanse tijd) zijn de relieken van Rimpoche naar het Jewel Heart centrum in Ann Arbor overgebracht. Eerder op de dag had de crematie plaatsgevonden.

 

Rimpoche’s familie en naasten en een grote schare van zijn leerlingen waren aanwezig.

 

 

Er waren vertegenwoordigers van de verschillende Amerikaanse afdelingen en ook vanuit Maleisië en Nederland. Ook in het Jewel Heart-centrum in Nijmegen is door een grote groep leerlingen samen gekeken en beoefend. Ook via het internet beleefden leerlingen van over de hele wereld thuis de ceremonie.